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特別祈福法會・傳授尊勝佛母心咒

尊勝佛母法門

祈福增壽的原理,與一句咒語的千年因緣
2026 年 9 月 16 日(週三)晚上 7:00 – 8:30 | 主法暨主講:張韶芹 居士
中華佛教居士會 副理事長/世界佛教聯盟 教育委員會 主任委員
尊勝佛母(頂髻尊勝佛母)三面八臂聖像
尊勝佛母(梵 Uṣṇīṣavijayā・頂髻尊勝佛母)
三面八臂:中白面寂靜、右金面增益、左藍面降伏
右手持十字羯磨杵、蓮上化佛、箭、與願印;左手持羂索、施無畏、弓、甘露寶瓶

ORIGIN一、緣起:一位天子只剩七天

這個法門,起於一場突如其來的驚恐。

忉利天有一位天子,名叫善住。天上的日子極為歡樂,他與天女眷屬遊戲園林,正是最順遂的時候。

一夜之中,空中忽然傳來聲音,連呼他的名字:

《佛頂尊勝陀羅尼經》(唐・佛陀波利 譯)
「善住天子!卻後七日,命將欲盡。命終之後,生贍部洲,受七返畜生身,即受地獄苦;從地獄出,希得人身,生於貧賤,處於母胎,即無兩目。」

七天之後命終,接著要連受七世畜生身——豬、狗、野干、獼猴、蟒蛇……然後墮地獄;地獄罪畢好不容易再得人身,卻生於貧賤,且一出母胎便雙目失明。

善住天子毛骨悚然,惶怖奔往帝釋天主之處求救。帝釋入定觀察,所見與空中之聲一一相符——連天主也救不了他。

帝釋於是帶著善住天子,急往佛所,長跪啟請。佛陀從頂髻中放大光明,遍照十方,光還繞佛三匝,從佛口入——隨即宣說了這一則陀羅尼。

善住天子依法受持,六日六夜精勤誦念。七日期滿——一切惡道苦報,悉皆消滅;不但不墮,反而增益壽命,安住菩提。

💡 重點理解:什麼被改變了?

請注意一個細節:佛陀沒有「取消」善住天子的業。經中所說的是——彼諸惡業,應受之報,悉皆不受。業還在因果之中,但那個必然滑向惡道的方向,被轉了過來。

這正是「祈福增壽」的原理:不是交換、不是求情,而是以極大的清淨善業,改變原有業力成熟的條件。如同一杯鹽水,鹽未消失,但水加多了,就不再苦得無法入口。

THE JOURNEY二、佛陀波利:五台山下的白衣老人

這則陀羅尼與漢地的緣分,是一位僧人用兩趟萬里跋涉換來的。

唐高宗儀鳳元年(676),罽賓國(今喀什米爾一帶)僧人佛陀波利,遠涉流沙、歷盡艱險來到中國,一心只為朝禮五台山——他聽說文殊菩薩住在那裡。

他在山中悲泣禮拜,五體投地,祈求得見文殊聖容。

忽然,山中走出一位白衣老人,以婆羅門語問他:

《佛頂尊勝陀羅尼經・序》(唐・志靜 述)
「師從何來?」……老人曰:「此土眾生,多造罪業,出家之輩,亦多犯戒律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經,能滅眾生一切惡業。未知師將得此經來否?」波利答曰:「貧道直來禮謁,不將經來。」老人曰:「既不將經,空來何益?縱見文殊,亦何能識?師可還西國取此經來,流傳漢土,即是遍奉眾聖,廣利群生。」

佛陀波利聽了,悲喜交集,當下頂禮。等他舉頭,老人已經不見——他這才明白,那位白衣老人,正是文殊菩薩。

於是他掉頭西返,再一次穿越流沙。

七年之後,永淳二年(683),佛陀波利帶著梵本經卷回到長安,進獻高宗。皇帝大喜,命人譯出,卻將經本留在宮中,只賜給他絹帛三十匹。

佛陀波利涕泣上奏:貧道捐軀委命,遠取此經,本為利濟群生,救拔苦難,非為財帛。懇請將經流通天下。

高宗為之動容,歸還梵本。佛陀波利於西明寺與僧人順貞共譯,此經自此流布漢地。

最後,他帶著梵本重入五台山,進了金剛窟——從此不復出。

💡 為什麼文殊菩薩要他回去拿經?

老人那句話極重:「縱見文殊,亦何能識?」——就算讓你見到了文殊,你認得出來嗎?

朝山見聖,是為自己求一場感應;而把一部能救眾生的經帶回來,是為所有人求一條出路。文殊菩薩沒有給他一個神蹟,給了他一件工作。

IN CHINA三、東土若無尊勝咒,孤魂何以得超生

此經譯出之後,在漢地興起了一件持續數百年的事——造尊勝陀羅尼經幢

從唐代起,寺院、市集、路口、墓側,處處樹立石幢,上刻尊勝陀羅尼。至今各地仍有唐宋經幢遺存。為什麼?因為經中有這樣一段:

《佛頂尊勝陀羅尼經》
「若有人能書寫此陀羅尼,安高幢上,或安高山,或安樓上,乃至安置窣堵波中……若有眾生,得見此幢,或與相近,其影映身;或風吹陀羅尼上幢等上塵,落在身上——彼諸眾生,所有罪業,應墮惡道……悉皆不受,亦不為罪垢染污。」

只要幢影掃過你的身、只要風把幢上的一粒塵吹落在你身上——應墮惡道的罪業,悉皆不受。

不需要你識字,不需要你懂佛法,甚至不需要你知道那是什麼。路過,就得度。

所以在漢地的超薦佛事中,尊勝陀羅尼始終居於重要地位;瑜伽焰口施食的壇場上,它也是超拔孤魂的關鍵一環。祖師因此留下一句相傳的話:

「東土若無尊勝咒,
孤魂何以得超生。」

(此語為漢地施食壇場流傳之語,非經文原句;然其所指,正是上面那段經文的意思。)

THE HEART四、持此咒的心:要能原諒一切

接下來是最要緊的一段。

很多人求咒,是想要一個「有效」的東西。但這一尊法門有一個特別的地方——它對持誦者的心,有很高的要求。

理由並不玄。請回頭看善住天子的故事:他所面對的,是七世畜生、地獄、貧賤盲目——那是業力最猙獰的樣子。而佛陀為他說的這一則陀羅尼,所行的事是「淨除一切惡趣」

一句能把眾生從惡道拉回來的咒,如果從一顆還在記恨的心裡念出來——

你一邊求消災延壽,一邊希望某個人過得不好;一邊求佛母加持,一邊在心裡給某人記著帳。這兩件事,是互相抵觸的。

🪷 持誦尊勝佛母心咒之心要

一、於一切眾生無怨對。不為某一個人祈福而暗暗希望另一個人受報。所求若有「對手」,那就不是佛母的心。

二、能原諒。你今天求的是「應墮惡道,悉皆不受」——你既然願意相信自己還有機會,就要願意相信別人也有。不能原諒別人的人,其實也不太能原諒自己。

三、以慈心為先,以壽福為次。先發願一切眾生離苦,再迴向自己的長輩師長親人。次第一對,感應自然。

四、不為索取而念。祈福不是交換條件。你是在造一分極清淨的善業,讓它去改變原有的條件——這才是增壽的真實原理。

PRACTICE五、今晚:怎麼祈福、怎麼發心

修行不易。除了正知正見與持之以恆,也需要一分諸佛菩薩的加持與護佑。今晚我們一起做四件事:

  1. 認識本尊。尊勝佛母為佛陀頂髻所化,主消災、延壽、淨除業障。三面表寂靜、增益、降伏三種事業;八臂所持之物,一一都是救度眾生的手段。
  2. 學會發心。先為一切有情發願離苦,再具體為身邊的長輩、師長、親人祈願——名字要清楚地放在心上,願要立得具體。
  3. 受持心咒。現場傳授尊勝佛母心咒之音與持誦要領。(咒音以現場傳授為準,本頁不錄咒文。)
  4. 迴向。共修功德,迴向累劫父母師長、現世眷屬、六道有情:災障消除,福壽增長;並特別為本院學眾授予專屬功課。
消災淨除一切惡趣之因
延壽轉短命之報為長壽
護佑修道路上的加持與守護
♪ 本堂共修・迴向

尊勝佛母心咒

Uṣṇīṣavijayā ── 淨除惡趣・消災延壽之總持
這一段咒音,是為了讓各位在家中也能延續今晚的共修。

持誦之時,不必求快、不必計數到心浮氣躁。先讓呼吸沉下來,把要祈福的那幾位長輩、師長、親人,一位一位地放在心上;再把心放寬一點——寬到能夠容下那個你至今還不太想原諒的人。

咒音綿綿之中,願如幢影掃過、如微塵落身:一切應受之苦,悉皆不受;一切當生之善,皆得增長。

願以此功德,迴向累劫父母師長、歷代宗親、六道有情——災障消除,福壽增長,同得清涼。
為自己修,是本分;
為他人祈,是發心。